التهنئة الوحيدة التي تلقيتها هذا العام بدون تذكير، كانت من windows live

أصبتَ يا رفيقي إنه يوم مميز، لذا استمتع به ولا تنسى المشاركة مع أصدقاء حياتك

فيما تقوم بفعله هذا اليوم.

وهل أجمل من شعور المشاركة مع أصدقاء جميلين، يضيفون لحياتك نكهة مميزة

لن تعثر عليها في شخوص آخرين مهما تكلفت العناء في البحث.

"عام فيه يغاث الناس" اللهم إني أسألك غيثاً هنيئاً مريئاً، يغرق حياتي حمداً

وشكراً لرب لا يمل العطاء ولعبيد لا يثقون إلا به.

اللهم أجعل أول عامي هذا صلاحاً وأوسطه فلاحا وآخره نجاحاً يارب العالمين =)

كلما كبُرت، كلما أحببت الهدوء هُنا أكثر وأحببتكم .

ومع شروق شمس الصباح عدتُ لأستيقظ مبكرة من جديد.

سبات صيفي طويل، ولأن الأقدار شاءت أن أكون عاطلة لفصل دراسي كامل، كان

شعور الصحوة بطء جداً. ولكني أشعر به هذه الأيام بقوة.. في قهوة الصباح أو في

قطعة الشوكولا. أو حتى في تذمر أخواتي وفي الطريق الجديد ..

كل الأشياء تشير إلى بداية جديدة آمل من الله أن تكون جيدة، نافعة ومفيدة ..

أتعلم هذه الأيام اللغة الأنجليزية في دورة مكثفة التجربة فريدة من نوعها أجمل

ما في الموضوع أنه يحطم كل يوم جزءاً من جدار خجلي الطويل، في الخطابة أو

في التحدث أمام الآخرين .. لم يكن الموضوع في الوهلة الأولى بالأمر اليسير ولكن

أتمنى أن تكون التجربة الخامسة والسادسة أجمل من التجربة الأولى.

أشتاق كثيراً لمنزلي الصغير هنا، أفتقد التدوين .. الرغبة موجودة والظروف حاضرة.

محبتي.

كل سنة وأنتم أحبائي وكل سنة وأنتم وأنتم بالقرب وكل سنة وأنتم طيبون إن شاء الله.

أهدي لكم هذه المحاضرة الجميلة للفاضل/ مشاري الخراز

تتحدث عن موضوع نحتاجه جميعاً (كيف نتلذذ برمضان).

http://www.mashahd.net/video/4b8490c60429a8a4cfe4

النجاح الكبير يتحقق بالخطى الواثقة والواعية،
كلي أمل بأن أيامي ستنجب أحلام
قابلة للتنفيذ قريباً !

اسم الكتاب: الرحيق المختوم

بحث في السيرة النبوية

المؤلف: صفي الرحمن المباركفوري

التصنيف: سيرة نبوية.

عدد الصفحات: 768
تقيميي:10:10

مراجعتي:

وبالتأكيد لن أقتبس في 768 فأنا مازلت في صدد قراءته حتى الآن ولم أنتهي منه، الكتاب بحث جميل

جداً قدمه المؤلف صفي الرحمن المباركفوري لمسابقة كانت تابعة للمؤتمر الأول للسيرة النبوية الشريفة

التابع لرابطة العالم الأسلامي الذي عقد في باكستان 1396 وكان المؤلف من ضمن الفائزين بجوائز هذه المسابقة.

الكتاب شيق جداً يحوي سيرة الرسول من بداية البداية  ونهاية بصفاته الخُلقية والخلقية بأبي وأمي هو رسول الله. في بداية الكتاب عرج المؤلف على موقع العرب وأقوامها،ثم الحكم والإمارة في العرب وصور من المجتمع العربي الجاهلي، ثم نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته، والمولد، وفترة الوحي تليها مراحل الدعوة(الدعوة السرية والدعوة جهراً) ثم الهجرة الأولى للحبشة والهجرة الثانية للمدينة، ثم الحياة في المدينة، غزواته في المدينة وكل الحوادث التي حدثت فيها، وسرد الكاتب سيرته عليه الصلاة والسلام بإيجاز، وسلاسة ولغة سهلة بكل التفاصيل الجميلة،  وأحزن الأحزان هو أسبوعه الأخي عليه أفضل الصلوات والسلام، وما حدث في أيامه الأخيرة قبل أن يودعهم إلى الرفيق الأعلى، ومن ثم يعرض تفاقم الأحزان على الصحابة، ومواقفهم لخبر وفاته، وفي آخر الكتاب تحدث الكاتب عن البيت النبوي والصفات والأخلاق وجمال الخلق، وكمال النفس ومكارم الأخلاق.

صلى الله عليه وسلم، جمعنا الله به الفردوس الأعلى ولا حرمنا اللقاء به في جنات الخلد، ومن أضعف الإيمان القراءة في السيرة والتعرف على أصغر الصغائر وأجمل الأحداث والأخلاق في حياة نبينا وحبيبنا رسول الله وحبيبه.. أنصحكم كثيراً باقتنائه.. وأخيراً أنتهى مشروعي الصيفي الجميل، المشروع الذي استمتعت به كثيراً، خصوصاً في رفقته الأحبة المتابعين بردودهم والداعمين لي من خلف الكواليس كـ صديقاتي ساره وريم المسعري، والمتابعين لي أيضاً بصمت، أحبكم جميعاً فرداً فرداً، إن أخطئت فمني ومن الشيطان وإن أصبت فمن الله.. أتمنى أن ينال ما قمت به على إعجابكم إن شاء الله..

إليكم هذه الباقة الجميلة =)

كلن يأخذ وردته

اسم الكتاب: اهتم بذاتك
تجديد حياتك من الداخل للخارج
المؤلف: د.فيليب سي. ماكجرو
عدد الصفحات:360
التصنيف: تطوير ذات
تقييمي: 8.8: 10
مراجعتي:

"إننا نتعرف بطريقة أو بأخرى على حقيقة أنفسنا وعندئذ نعيش وفقاً لما عرفنا"
_ "إليانور روزفلت".

الكتاب هو عبارة عن كتاب لمساعدة الذات
على التغيير والاهتمام بالذات حتى لو مضى
وقت طويل وأنت في طريق وتعتقد أن هذا
التخصص يناسبك أو هذه هي الوظيفة المناسبة
قد يأتي الوقت الذي تشعر بأن هذا المكان لين مكانك ! وبأن
طموحك يختلف كل الأختلاف عن ما وصلت إليه وأنت لا تشعر بالسعادة
في هذا المكان،
سيساعدك هذا الكتاب على العودة للحياة المثالية التي تريدها حقاً، برغم بعض التحفظات إلا
أنه كتاب شيق وجميل وقيم.. نحتاج للجرأة فقط..

سأقتبس بعض الاقتباسات البسيطة منه
فنوعية هذة الكتب تحتاج للاقتناء وللقراءة المركزة والدقيقة..

1
استطعت هندسة تلك الأجزاء في حياتي والتي لمْ يكن لها علاقة بـ"ذاتي الحقيقية"، وبناء الأجزاء التي كنت أشعر بأنها صحيحة لأنها كانت صحيحة فعلاً.

2
إنه كتاب توجيهي يستهدف إمتاعك وإثارتك وملء حياتك بما هو مهم لك حقاً ولا يقدم لك أنشطة كثيرة تافهة موروثة تستهدف وفائك بما هو متوقع منك.

3
في الحياة الخالية من العاطفة والحب تصبح السطحية بديلاً للأشياء المهمة فعلاً، أما الأهداف غير الحقيقية مثل:المال، ونيل استحسان الآخرين، ومراكمة"الأشياء" فسوف تسيطر على حياته وطاقته.

4
أعتقد أن سبب شعورنا بالضياع هو أن هذا العالم يسير بسرعة هائلة بلغت سرعتها حالة من الجنون الذي لا يمكن السيطرة عليه.

5
لقد فقدنا أنفسنا في السرعة المحمومة للعالم.

6
حتى تستطيع اكتشاف المكان الذي تريد الذهاب إليه وتجد طريقاً للذهاب إلية؛ فعليك أن تعرف أولاً-وبالتحديد- إلى أين أنت متجه.

7
"الشيء الوحيد الذي تستطيع تغييره في هذا العالم هو نفسك؛ وإن فعلت ذلك ستكون قد أحدثت تغييراً في العالم كله".
َ_ "شيير"

8
الذات الحقيقية هي ذاتك التي توجد بداخلك بداخل أعماقك.. إنه ذلك الجزء منك، والذي لا يتم تعريفه من خلال عملك، أو وظيفتك، أو إي دور اجتماعي تلعبه .. إنه مجموع كل مواهبك، ومهاراتك، وقدراتك واهتماماتك، وأفكارك وحكمتك المتفردة والتي تحتاج منك لأن تعبر عنها وليس ماتم برمجتك أو تربيتك على الاعتقاد بأنك"يفترض بك" أن تكونه أو تفعله..
إنها ذاتك التي تطورت دون حساسية تؤدي للخجل من الذات.. إنها الأوقات التي شعرت فيها بأنك في أسعد أحوالك وأكثر رضا عن ذاتك..

9
حقيقة: ذاتك الكاذبة مصدر لهوية كاذبة ومعلومات كاذبة.

10
أريدك أن تستعيد ذاتك الحقيقية.. الروح التي هي في حقيقتها أنت، وأن تعيد بناءها.

11
"كل ماواجهنا في حياتنا، وكل ما سيواجهنا فيها أشياء تافهة مقارنةً بما هو بداخلنا".
_"رالف والدوإمرسون"

12
تعظيم النتائج التي تحققها يتطلب منك تعظيم ذاتك!

13
إنك بمجرد أن تتولى السيطرة على أشياء مثل حوارك الداخلي(ولن تصدق مدى سخف وتفاهة ماتقوله لنفسك!)، وسلوكياتك التفسيرية الأخرى للعوامل الخارجية، فسوف تحب القوة التي لديك والتي ينبغي عليك أن تخلق من خلالها الواقع الذي تريده.

14
"الرجل ذو الشخصية القوية يعتمد على ما بداخله عندما تواجهه الأزمات".
_ شارل ديجول

15
من المؤكد أن بعض اللحظات الفارقة في حياتنا سلبية في حين أن بعضها الآخر إيجابي. واللحظات الفارقة الإيجابية تؤكد ذواتنا الحقيقية الصادقةوتلهمنا بقدراتنا.

16
"قلما استطعت أن أرى فرصة قبل أن تضيع مني".
_ مارك تواين

17
قراراتك قد شكلت ولا زالت تشكل حياتك، وأنت تتحمل مسئوليتها تحملاً كاملاً.

18
"إن من لا يجد الثناء إلا لدى الآخرين، يضع كل سعادته في أيديهم".
_ أوليفر جولدسميث

19
إن العزيمة القائمة على الخوف، والمدمرة للذات الذي يكبت من خلالها الكثيرون ذواتهم الحقيقية مصدر لتعجبي ودهشتي الدائميين.

20
"إن أفضل مكان تجد فيه اليد المساعدة لك هو طرف ذراعك"
_ مثل سويدي

21
حوارك الداخلي يحفز لديك تغيراً نفسياً.

22
والأمر متروك لك أن تفعل ما لابد لك أن تفعله.
أراك في ضوء الشمس!

61

61

الله الصمد
ومن معاني (الصمد)الرب,المالك، المدبر؛ فهو مالك الأشياء ومدبرها وربها.

62
الله المقتدر، القدير، القادر
و(القدير) أبلغ في الوصف بالقدرة من (القادر) و(المقتدر).
والله هو القادر على كل شيء، لا يعجزه شيء، ولا يفوته مطلوب، بخلاف خلقه،
فهو سبحانه لا يتطرق إليه العجز، ولا يعترضه فتور.

63
الله المقدم والمؤخر
ومعنى هذين الاسمين: أنه سبحانه يقدم ما شاء ويؤخر ماشاء، ويدخل في ذلك
التقديم والتأخير القدري في المقادير والوقائع، والتقديم والتأخير في الشرائع.

64
الله الأول، والآخر
فهو سبحانه وتعالى قبل كل شيء بغير بداية، وهو آخر بعد كل شيء بغير نهاية!

65
الله الظاهر، والباطن
و(الظاهر) هو العلي والأعلى سبحانه وتعالى؛ العلي فوق كل شيء.
و(الباطن) عن إدراك الحواس. ومن معانيه الذي يعلم كل شيء فلا يخفى عليه شيء
مما لطف وخفي.

66
الله البر
والبر بكسر الباء: هو اسم جامع لكل معاني الصدقة والجود والخير.
والبر بفتح الباء: هو اسمه سبحانه، فهو الذي شمل الكائنات ببره وجوده وهباته
وكرمه.

67
الله التواب
التواب الذي شرع التوبة لعباده وجعلها محض تفضل منه وكرم وجود.
وهو الذي يوفق العباد للتوبة ويثبتهم عليها ويقبلها منهم.

68
الله الرب
(الرب): هو الخالق، وهو المالك وهو المدبر المتصرف.
و(الرب) من التربية.

69
الله العفو
فهو العفو الذي يذنب عباده ويغفلون ويعفو عنهم.

70
الله الرؤوف
والرأفة : أرق من الرحمة.
والرأفة: شدة الرحمة.

71
الله ذو الجلال والإكرام
وهي صفة للذات وصفة للوجه أيضاً؛ إي: المستحق لأن يجل ويكرم.

72
الله الغني
أنه غني عن المعرضين، حميد حامد للمقبلين الطائعين، فهو سبحانه غني عمن
سواه، وكل مخلوق مفتقر إليه فقراً إضطرارياً. فالله لاحاجة له إلى أحد أصلاً.

73
الله النور
و(النور) من أسمائه الحسنى، وصفة للعظيم سبحانه، فهو نور السموات والأرض،
ونور قلوب المؤمنين.

74
الله الوتر
الوتر بكسر الواو وفتحها هو : الفرد.
والوتر: إي الواحد الفرد الذي لا شريك له ولا نظير في ذاته ولا انقسام.

75
الله الهادي
الذي يبصر عباده ويعرفهم طريق الإيمان به، والإقرار بألوهيته، ومعرفة بناء الحياة ومعرفة
نواميسها وسننها.

76
الله البديع
و(البديع): معناه المبدع فهو الذي أبدع السماوات والأرض، فأنشأهما على غير مثال
أو نموذج سابق.

77
الله الوارث
(الوارث): هو الموصوف بالوراثه من غيره.
والوراثة في حق الخلق: انتقال المال أو غيره من المتقدم للمتأخر.
وكل باق بعد ذاهب فهو وارث.

78
الله الطيب
و(الطيب) هو المنزه عن النقص والعيب، وهو الطاهر، وهو بمعنى القدوس.

79
الله رفيع الدرجات
ورفيع الدرجات يتضمن عدة معان:
منها رافع السماوات السبع وماسكها.
وسمو معاني أسمائه، وعظمة صفاته وكمال قدرته، واستحقاقه لكل صفات
الثناء والمدح والتعظيم.

80
الله المنان
والمن هنا: هو صنع الجميل، وإسداء النعم والعطاء في الصحة والبدن.

81
الله النصير الناصر
ونسب النصر إليه، فهو ينصر من يشاء.

82
الله ذو الطول
الطول بفتح الطاء هو : المن والتفضل.

83
الله المستعان
هذا (المستعان) يخفي على كثير من المتتبعين لأسماء الله الحسنى، مع أن الظاهر
أنه من أسمائه سبحانه. فهو الذي يطلب العون منه، وهو المعين لخلقه.

84
الله المحيط
والإحاطة تشتمل على العلم والاطلاع على الأحوال كلها، كما تشتمل على القدرة وعدم
الفوت، كما تشتمل على السلطان والحكم.

85
الله الإله
(الإله) هو المعبود بحق، وهو ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين، وهو مستحق
وحده للعباده دون سواه.

86
الله الجواد
أصل مادة ( ج و د ) هو التسمح بالشيء وكثرة العظاء والجود والكرم.

87
الله الحيي
(الحيي) من الحياء، والحياء خلق يبعث على اجتناب القبيح والتقصير في حق ذي الحق.

88
الله ذو الفضل
الفضل: هو الزيادة في الشيء خيراً وإحساناً. والإفضال: هو الإحسان.

89
الله ذو المعارج
وذو المعارج هو ذو الفواضل والنعم.

90
الله الرفيق
فهو سبحانه ( الرفيق) على مايليق المعنى بجلاله تعالى، فهو كثير الرفق والإرفاق
وهو المعطي لما يرتفق به، وهو الميسر والمسهل لأسباب الخير كلها.

91
الله المحسن
الحسن ضد القبح، والمحسن في الشرع: هو من بلغ درجة الإحسان.

92
الله السبوح
و(السبوح) هو سبحانه من بعد أن يكون له شريك أو ند أو مثيل أو ضد، فله أوصاف
الكمال والجمال بلا نقص، وتقدست أفعاله عن الشر والسوء.

93
الله الستير
وقد اشتهر اسم (الستير) عند بعض الناس بأنه الستار، حتى تسمى به أناس، بالإضافة
إليه، وهو قريب في اللفظ والمعنى.

94
الله السيد
(السيد) هو الذي فاق غيره بالحلم والمال والدفع والنفع والمعطي ما له في حقوقه.
و(السيد) هو الكريم والملك والرئيس والسخي.

95
الله الشافي
وسبحانه هو (الشافي) على الإطلاق، وهو سبحانه يشفي النفوس من أسقامها، والأبدان
من أمراضها، وقد أنزل القرآن شفاء لعباده.

96
الله الحفي
والحفي هو (المستقصي في السؤال).

اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك إني أحبك يالله
وأحب رسولك الكريم فلا تحرمني رؤية وجهك
الكريم ولا تحرمني رؤية نبيك الحبيب ياللّه.

وأخيراً أنتهيت وسأضيف هذه الأنشودة التي أحبها كثيراً

YouTube – ‫أسماء الله الحسنى للشيخ مشاري العفاسي‬‎
————————
http://m.youtube.com/watch?gl=SA&hl=en&client=mv-google&v=pRAfVhAkWxs

أراكم في لقاء قريب.

38
الله المقيت
والمقيت:الحافظ الشاهد الحسيب.
والمقيت: المقتدر.
والمقيت: المجازي.

39
الله الحسيب
فالله هو الحسيب إي: الكافي. كما قال تعالى:"ومن يتوكل على الله فهو حسبه"
إي:كافيه من كل شيء، ولذا يشرع لمن خوف بغير الله أن يقول:"حسبي الله ونعم
الوكيل".

40
الله الجميل
والجمال: هو الحسن ضد القبح، وهو الجميل في ذاته، والجميل في أسمائه، والجميل في
صفاته، الجميل في أفعاله سبحانه وتعالى.
ومن الدليل على جماله سبحانه: جمال الأكوان التي خلقها في دار الدنيا.

41
الله الكريم، الأكرم
والكريمُ برفعها هي صفة للرب، وأما من قرأها بالكسر(الكريمِ)، وهي قراءة الجمهور،
فهي نعت للعرش.
والأكرم:هو الأشد كرماً.

42
الله الرقيب
فهو مراقب لعباده، محيط بهم، عالم بأحوالهم: سرهم وعلانيتهم، أقوالهم وأعمالهم والعبد
إذا استحضر هذا المعنى، أدرك جانباً كبيراً مما يجب عليه من حق الله عزوجل.

43
الله القريب
القريب ممن دعاه. ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)
لأنه سبحانه حيث هو قريب خاطب عباده مباشرة بالجواب على سؤالهم، فقال لهم جميعاً:
إني قريب. ثم قال سبحانه في تفسير معنى القرب هنا:(أجيب دعوة الداع إذا دعان).

44
الله المجيب
و(المجيب) الذي يجيب دعاء السائلين، ويغيث الملهوفين، ويؤمن فزع الخائفين.

45
الله الواسع
(الواسع) معناه: الذي يسع خلقه كلهم بالكفاية والإفضال، والجود والتدبير، فيدخل فيه الجود والكرم،
والعلم والإحاطة، والحفظ والتدبير.

46
الله الحكيم، الحكم، الحاكم
و(الحكيم): هو الذي يحكم الأشياء، ويتقنها، ويضعها في موضعها.
ومن معاني الحكمة: حكمته سبحانه في خلقه.

47
الله الودود
والود: هو الحب.
ومن وده لهم: أن يرزقهم محبة الناس، ويحببهم في خلقه.
ومن معاني الودود: أنه مودود؛ أي: محبوب يحبه عباده ويشتاقون للقائه.

48
الله المجيد
والمجيد هنا:صفة لله، ويجوز أن تكون صفة للعرش، وكلاهما صحيح.
ومن معاني المجيد صاحب المجد وإي مجد أعلى وأتم من مجده سبحانه؟!
والمجد:هو الغاية ف أمر محمود.

49
الله الشهيد
فهو الشاهد الذي لا يغيب عنه شيء، وهو الحفيظ على كل شيء، فعلمه أحاط
بالأشياء، وهو يشهد بالحق، وينصف المظلوم، ويقتض من الظالم.

50
الله المبين
والمبين اسم على صفة البيان والإبانة المطلقة لكل معاني الحق. والمبين لعبادة سبيل
الرشاد.

51
الله الحق
و(الحق) هو الثابت اليقين الذي لا مرية فيه، ولاشك، فهو حق بذاته، باقٍ لا يحول ولا يزول
وسنته حتى باقية بلا تبديل.

52
الله الوكيل
و(الوكيل) : هو المتولي تدبير خلقه بعمله، وكمال قدرته، وشمول حكمته، وهذه هي الوكالة
العامة للخلق كلهم، ناطقهم وصامتهم، إنسهم وجنهم، دانيهم وآخرهم.

53
الله الفاطر
ولعل الفطر يدل على لحظة انبثاق الخلق.

54
الله القوي
و(القوي) : هو الغالب القادر التام القوة، الذي لا يتعريه عجز ولا نقص، ولا يغالبه
أحد إلا غلبه.

55
الله المتين
و(المتين) هو الشديد القوي التام القوة، فله العزة جميعاً، والغالب على أمره، وهو القادر
الذي لا يلحقه عجز جل جلاله.

56
الله الولي، المولى
و(الولي): هو الرب والمالك، والسيد والمنعم والمعتق، والناصر والمحب.

57
الله الحميد
و(الحميد): بمعنى المحمود الذي يحمده خلقه وأهل أرضه وسماواته.
و(الحميد): المستحق للحمد بجميع صيغه وصوره.

58
الله الحي
ولله الحياة الدائمة التامة.
ومن معاني(الحي): أن حياته صفة ذاتية، بخلاف المخلوقين.

59
الله القيوم
وتلحظ أن اسم(القيوم) مرتبط بالحي.
و(القيوم): هو القائم على كل نفس بما كسبت.

60
الله الواحد الأحد
والفرق بينهما: أن (الواحد) يدل على الوحدانية والتفرد ويدل على الأولية فهو الأول
وليس قبله شيء.
أما (الأحد) ففيه خصوصية ليست في (الواحد) وهي أكثر تمكناً في الدلالة على وحدانية
الذات ووحدانية الأسماء والصفات والمعاني.